1.- El episodio de la escala -celeste- de Jacob y su inspiración mediante la piedra en que apoya la cabeza durante el sueño (Gén. 28.18) es una imagen del culto de esa época sobre los aerolitos o piedras radiactivas que promueven nuestros niveles más profundos y activan así los entes espirituales.

El método era común a todos los pueblos de ese tiempo, el mismo que practicaban los cananeos y pueblos contemporáneos (betilos, aeroli1os); más tarde, en sociedad más urbanizada, la práctica fue rechazada por el judaísmo (Ex.23-24).

Tras el sueño

  Jacob despertó y se dijo: “Así pues, está Yavé en este lugar y yo no lo sabía”. Y asustado pensó: “Qué temible es este lugar, este no es otro que la casa de Dios y la puerta del cielo”.

Jacob llamó Be-tel (puerta de Dios: puerta espiritual) a este lugar, cuyo anterior nombre era Luz: ¿hay alguna conexión entre éste nombre y la "iluminación" espiritual también, o bien una insinuación de la influencia del mismo betilo?

    La relación comparativa de ese nivel profundo, que conocemos como espiritual, y sus estructuras, con el nivel biológico, químico ordinario, nos lo indica la frecuencia de sus radiaciones de transformación: el químico opera sobre el campo de frecuencias v = 10¹⁴ é inferiores, y el profundo, espiritual, de la radiación gamma, sobre v = 10²⁰. Hay otros espirituales más profundos y aún superan la radiación gamma ordinaria. Estos son descritos en  “Las Moradas” de Santa Teresa por el centro de su imagen cosmológica.

    El simple impacto mecánico de un aerolito que llega del espacio sobre el suelo, aire, agua, o tierra, si la energía total, mecánica, ú otra, es suficiente,  produce una transmutación nuclear de los elementos afectados y la emisión radiactiva consiguiente. Por ejemplo, el impacto ordinario de un aerolito de cierto tamaño en tierra transmuta el oro del suelo en iridio Au 79/197 << lr 77/196 (con emisión gamma 0,002096 u.m.a.), y la radiactividad se prolonga según el elemento químico implicado en casos similares, y de ahí su influencia en el ser vivo. Otro tanto sucede en una explosión nuclear subterránea, o el choque de placas geológicas, donde se forman nuevos materiales radiactivos emisores de gamma ú otras. Pero ello es general cuando interviene una gran energía —el rayo, una explosión química, un terremoto, etc.— una parte de ella es radiación gamma.

   Jacob se da cuenta (Gén 28.11) de que la piedra en que apoyó la cabeza es una puerta sagrada = una ventana al cielo, que induce su inspiración espiritual, y por eso, como tal, la erige y consagra en ese lugar, como una “ventana al plano profundo espiritual” de conexión con la Divinidad, como expresa claramente el texto; y es lo que posteriormente se transforma en ara del altar, ya en religiones urbanizadas.

   La acción de los betilos era bien conocida en el ambiente de la época, y tales piedras eran sagradas, divinas, eran “dioses”, y así (Gén.31.17.ss) Raquel, en su huída, roba los ídolos

—terafim, dioses familiares— que tenía su padre.

   Y cuando éste persigue a Jacob, le dice (Gén. 31.30” ¿Por qué me habéis robado mis dioses” Esta traducción/interpretación no se puede soslayar, y significa lo que dice, los dioses son ventanas al infinito, y son betilos, y terafim significa dioses.

   Estudiando su influencia, hay que advertir que la radiación emitida y sentida/detectada, ha de obrar mediante el fósforo P 15/31, componente principal del sistema nervioso y neurotransmisores, o bien el nitrógeno N 7/14 (proteínas) componentes ambos de las estructuras más complejas —sistema

nervioso— y conexas al plano espiritual humano.

   Adviértase que la radiación gamma emitida no tiene por qué ser sintónica con el fósforo o el nitrógeno, sino que, si es de energía mayor, parte de ella los sintonizará y la restante actuará en otros sistemas biológicos —el problema es muy complejo—. Por eso, tal "resto" influirá en otras bioestructuras, por lo que los betilos y su acción serán complicados, y no todos darán imágenes de "vírgenes/Diana" o serán "dioses/Sol", y de ahí las cualidades terapéuticas, visiones, etc. de cada santuario, solo percibidas por los afectados o sensitivos.

   Sus acciones gamma se observan también en el espacio, a gran altura, como el reseñado del aviador a 10.000 m. de altitud, (v. n. “La influencia de la radiación gamma”) que se creyó Jesucristo y que podía hacer milagros, ú otros síntomas o alucinaciones debido a la intensidad gamma a esas alturas, identificados a menudo como OVNIS o imágenes similares.

   A veces como explicación se ha atribuido el efecto al cromatismo de las piedras -como en las piedras preciosas-, pero el color/luz opera en planos químicos, y no en el más profundo espiritual.

2.- El papel de estos betilos es importante por cuanto se relacionó con el origen de la siderurgia del hierro, utilizando los meteoritos caídos en Oriente Medio, descubiertos en suelo ya desertizado, hacia el 1.500 a. C., y su empleo acabó dominando al del bronce para armas y utensilios por su mayor resistencia.

   Los aerolitos pueden ser de cualquier material o elemento químico, de entre los innumerables que pueblan el espacio: metano, agua, elementos pesados (anillos de Saturno). Se concentran en lugares de reposo como la Barrera de Oort, en anillos de los planetas, etc. Lógicamente los formados por elementos ligeros, metano, agua, etc. no persisten cerca del Sol, y los que caen en el suelo terrestre han de ser de materiales duros, pues se consumen en el roce con la atmósfera, etc. antes de llegar al suelo.

   Sin embargo, recuérdense noticias de hace algunos años sobre caída de aerolitos de hielo de agua en diversos lugares, que trataron de explicarse como condensaciones de agua en los aviones, etc. sin que se lograse aclarar mucho su procedencia.

   Por ello, los componentes de meteoritos que caen en la Luna, Marte o especialmente la Tierra, estarán formados por compuestos sólidos, más pesados, y entre todos ellos el más probable es el hierro y próximos de la Tabla periódica, habida cuenta que han de resistir el desgaste de la atmósfera y las temperaturas solares a distancia de la órbita terrestre antes de llegar al suelo.

3.- Como piedras celestes, y por experiencia de su influjo espiritual, fueron divinizados, y uno de los más notables fue la Diana de Éfeso, cuyo santuario y milagros eran propagados en todo el mundo grecolatino. Esta referencia era universal, pero no es el único, pues también es histórico el que mandó traer el emperador romano Heliogábalo (Emesa), ambos descritos con aspecto de piedra o material oscuro característicos, como ocurre todavía con la Kaaba de La Meca mahometana.

(8.153 ap.) “La piedra de Cronos, en Delfos, la figura de la Diana de Efeso que, según los Hechos de los Apóstoles (19.35) era la imagen que cayó de Júpiter, y las piedras de Amón y Seth en Tebas, eran meteoritos. También la imagen de venus de Chipre era una piedra que cayó del cielo. El paladio de Troya de Troya era una piedra de Palas Atenea (Venus) que cayó a tierra; la piedra sagrada de Tiro también era un meteorito vinculado a Astarté, el planeta Venus....

   …asimismo la piedra sobre la que se construyó el Templo de Salomón —Eben Setiya o piedra del fuego— era un bólido que cayó a principios del Siglo X a. C. en tiempos de David, cuando se hubo observado en el cielo un cometa, con figura de espada… (I. Velikowsky: Worlds in collision, p.278)

   Las cualidades radiactivas de tales meteoritos, conforme a lo dicho, supuso que quienes operaban con ellos tenían "contactos espirituales", y sus manipulaciones eran por ello arriesgadas, lo que hizo considerarlos "brujos" o desafiadores de la divinidad, y así marginarlos socialmente hasta cierto punto. Era tratar con "materias sagradas", y como tales, peligrosas. Y ello ya independientemente de otras propiedades del hierro mismo, como su magnetismo, también algo "espiritual" y desconocido.

4.- Pero la idea, como reflejo de hechos verdaderos, se imprime en el espíritu mismo del hombre antiguo. En efecto, la traducción ordinaria del conocido pasaje evangélico sobre la fundación de la Iglesia cristiana en Pedro (= piedra), no es del todo correcta al haberse ignorado ciertas ideas religiosas contemporáneas.

En efecto: el llamar a Pedro = piedra, no se traduce como la "piedra angular" de un edificio en general, sino como el betilo o "piedra sagrada" inspirativa (Kaaba, etc.) sobre la que estaban fundados los santuarios antiguos (v. Velikowsky). Y éstos se apoyaban en el "espíritu/radiación que emite la “piedra betilo” como medio de abrir una ventana al plano superior, espiritual de contacto con la Divinidad (Jacob). Y aquí el texto evangélico hay que interpretarlo correctamente:

(Mt. 16.15.ss.) ¿Quién dice la gente que es el hijo del hombre? Y ellos dijeron: unos que Juan el Bautista y otro que Elías; otros que Jeremías o alguno de los profetas.

   Y él (Jesús) les dice: Y vosotros ¿quién decís que soy yo?

   Y respondiendo dijo Simón Pedro: Tú eres el Cristo, el hijo          de Dios vivo.

Entonces explica Jesús:

   “Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en el cielo. Y yo también te digo: Tú eres Pedro —piedra— y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella”

Pedro (adviértase: "piedra") es una piedra/betilo, sensible directo al influjo espiritual —gamma, por ejemplo— ajeno y superior al plano ordinario, y sobre este betilo, aquí biológico, humano, se funda y comunica el nuevo campo de entes espirituales, como se podía formar sobre los betilos/piedras (radiación gamma) en las anteriores doctrinas religiosas.

   No se significa por tanto "la primera piedra" de una mera construcción o edificio ordinario, social, sino el origen de un "santuario" o vértice —altar: como Jacob— por el que se puede acceder al campo divino, espiritual. Y lo es Pedro porque es sensitivo, intuitivo, y "no se lo ha revelado la carne o la sangre" —la razón o la lógica—, sino "el Padre que está en los cielos", es decir, el Ente intuitivo-espiritual directamente. como sucede con el betilo comunicador espiritual.

5.- Las otras fuentes de radiación gamma detectables están en el campo geológico. La energía aquí puede ser inmensa, y por ello detectable fácilmente: el choque de placas, o su deslizamiento o los movimientos de magma implican grandes cantidades de energía que se manifiestan parcialmente en forma de radiación gamma, detectable por el organismo viviente, incluidos animales ú otros. Se observa inquietud y comportamientos anómalos (estudiados en China hace años) en los animales de la granja, o en aves, animales salvajes, etc. antes de un seísmo, siendo éstos una señal de la llegada del cataclismo. (v. “La influencia de la radiación gamma”, passim.).

   Por eso, los materiales expulsados por un volcán, cenizas, bombas volcánicas, agua, etc. tienen una emisión gamma remanente, detectable por nuestro organismo y en especial por personas sensitivas.

Esta emisión aumenta durante las compresiones y ondas geológicas, causando alucinaciones al obrar en el fósforo e isótopos del sistema nervioso, deformando las imágenes ó induciéndolas y alcanzando así el plano superior, espiritual.

Muchos de los "betilos" emitidos por el volcán, o derivados de su acción, responden a esta función, y se han convertido en muchos casos en los "dioses familiares" ya descritos respecto a los aerolitos, y por idéntica razón: su radiación o radiactividad, dependiendo de los isótopos que contienen. Nótese que la misma "agua virgen" surge de los volcanes en estado puro, y en manantiales balneáricos.

La acción gamma depende de la energía de transmutación, y varía con los isótopos que intervienen, y de ahí la distinta influencia local, y de los correspondientes "betilos". Sin embargo, y dado el número limitado de transmutaciones, los influjos también serán clasificables y limitados, pudiéndose hallar la correlación entre los materiales y su influjo; unos serán "divinos", benéficos, y otros serán "diabólicos" de acuerdo con el efecto sobre los vivientes.

   Por tales razones, los volcanes se convienen a menudo en "dioses" o montañas sagradas, ya que despiertan la acción espiritual y el contacto con planos profundos. De ellos hay numerosos ejemplos en todo el Mundo, independientemente de las gentes que habitan cerca de ellos.

Si nos limitamos, por ejemplo, al deslizamiento o choque de placas geológicas, hay que recordar que éstas responden a movimientos de los astros —lo más frecuente, de la atracción lunar— con lo que se vincula la acción del astro con la influencia geológica, y con ello espiritual profunda, de donde deviene uno de los caracteres del astro, y que debió de observarse sin duda desde muy antiguo. Tales anotaciones se hallan constatadas en todos los libros de astrología, o en los hábitos de la gente, desde tiempos muy antiguos, constituyendo un acervo arcaico digno de investigación.

Este artículo ha sido publicado en la revista Tu Suerte número 205 correspondiente al mes de julio de 2012. Demetrio Santos es autor de varios libros, entre los que destacan Investigaciones sobre Astrología (en 2 tomos), una obra esencial para entender la Astrología a fondo, ya que vincula al saber astrológico con todas las demás disciplinas del saber de una forma erudita y ampliamente documentada. Aún nos quedan algunos ejemplares a la venta.